《史记》记载扁鹊会透视？这是不是有点妖孽了？

[lovepplforever]

视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结

我相信司马迁是不会瞎说的。


出处在此：(大概意思是长桑君给了扁鹊吃一种奇怪的药，然后就具备了透视五脏六腑的能力)

《史记》卷一百五之“扁鹊仓公列传”（中华书局版《史记》 2785 ～ 2794 页）记载：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。”

[n1dragon]

都是神话而已，不必当真。

[buxudashi]

佛经里更多。
司马迁不瞎说。他还是听说的呢。
佛不妄语。佛经里比这玄幻几亿亿倍。

你看佛的三十二相，就足够秒杀一切人类小说了。连长相都比小说厉害 。你看佛的广长舌相：遍覆三千大千世界。

多读读吧。你会发现什么是智慧。现代科技都　小孩子　过家家。

[ttgo]

下面这位，更妖孽。
https://en.wikipedia.org/wiki/Miracles_of_Jesus

[FantaMole]

司马迁可能不会瞎说，但是史记第一卷就是五帝本纪，司马迁一个西汉人，没有文献记载的时候，不就只能靠别人吹逼。扁鹊这种先秦时期的人物，同理啊

[cherbim]

神话而已，吹牛逼成分很大，

[lovepplforever]

@ttgo 能不能给个中文

[yinxiangbiji]

@lovepplforever https://zh.wikipedia.org/wiki/耶稣的神迹

[thedrwu]

见=现
初中语文😅

[felixcode]

不瞎说不代表就是历史事实，他爷爷辈之前的事都是看史料听传说，更何况还有个焚书坑儒，把史书和知道的人给团灭了。

[across]

读史不是这么读的，那你看了留侯世家了么。。。他说石头教的就是石头成精了？

[jessun1990]

你不能把这个当文档读，需要意译。「以此视病，尽见五藏症结」应该理解为「使用这个方法观察病症，能够看出 /诊断出体内的疾病」

古人说「路不拾遗」，并不是真的「遗失在路上的东西都没人拾取」，意思实际上是说「治安非常好」。
再一个典型例子，就是诗歌。诗歌中的月亮、蜡烛、马、牛等等都是有其代指的意思。

中国古典文学里，「指代」、「夸张」是常用的手法（ 其实可以理解为吹 NB ）。

[cxtrinityy]

高祖本纪还吹刘邦在的地方有云气聚集, 押解犯人让人跑了回来躲在芒砀山, 别人都找不着, 就吕后一找一个准, 说季之所在, 有云气.
其实传说这个问题太史公在五帝本纪的太史公说里已经说过了他的态度, 他能实地考察的就自己跑去看看, 然后在各种记录里择其言尤雅者记述下来, 至于什么是雅, 就各自理解吧.
忘了在哪篇太史公说里提到的, 太史公撰史正篇里是不带个人臆测的, 尽量还原历史和尊重记载, 他个人的看法都在太史公说里. 所以史记里但凡有什么神神叨叨的, 也不用尽信, 很多都没法考证的.

[wonderfulcxm]

司马迁瞎说的可太多了，应该说很多也是道听途说的，或者自己想象的，比如项羽乌江穷途末路时还能一人砍死一百多个追兵，我不太相信。
还认为嬴政是吕不韦之私生子，但对赵姬的身份存在前后矛盾的说法，一会说是歌舞伎人，一会说是豪门千金。

[Pichai]

我给你讲一个外婆给我讲的她小时候发生的事情，姑且当真吧。
外婆家是地主，房子参考白鹿原那种瓦房（雨水流到家里），然后她小时候和小朋友一起玩，用竹竿捅屋檐下的燕子窝，结果从上面掉下来一副石头镜，然后她们就捡起来戴上，戴上之后大白天可以看到满天繁星。玩了没多久就被家长看到就藏了起来。饥荒年代用那个石头镜换了两袋玉米，救了一家人的命。

[falcon05]

@Pichai #14 难道说这是外星人的 GPS 导航仪？

[kingjpa]

这个还真不能一下否认，
记得以前网上有黄裙子蓝裙子一个图大家回复争议很大，我才反应过来每个人看到的东西不一定都是一样的，
同一个颜色在你大脑中和大脑中也许是不同的，只是通用知识给他起了同一个名字而已

[chonger]

恰恰相反，史书里瞎说的多了去了。

[m4d3bug]

八楼正解

[marcong95]

@thedrwu #8 古文里的见应该不都是现的意思吧，就 LZ 贴的原文来看，感觉「忽然不见」、「尽见五藏症结」都不是现的意思吧，要是「尽现五藏症结」那扁鹊岂不是戴了个 AR 眼镜？